在招贤乡中辛村村史馆，几名小学生正在听志愿者讲述农耕用具的用途和由来
如今，招贤乡上苑村村史馆、幸福院成了不少老人休闲放松的好去处
村史馆里的农耕用具多数都由村民捐赠。见到以前的农耕用具，两名学生一脸新奇
招贤乡中辛村清风幸福苑内，除了村史馆、陈列室还有书屋，书屋内的各类图书吸引着村民和孩子们的注意力
司马故里文脉厚重，温国故城钟灵毓秀。
温县招贤乡是三国时期著名政治家司马懿的故乡，因其曾在这里设立招贤馆，广招天下贤才志士而得名“招贤”。
乡村振兴，关键在人。近年来，招贤乡在实施乡村振兴战略中，紧紧围绕“乡风文明”，认真梳理“文化特点”，积极反思“历程规律”，不断激活“乡贤文化”，通过颂传“昔贤”、引进“今贤”、培育“新贤”，以党建引领振兴乡贤文化，以其嘉言懿行垂范乡里，以文明新风助力乡村振兴。
颂传“昔贤”厚植乡贤文化
招贤乡人才辈出，有帝乡之称。历史的长河中，这里涌现了司马懿、司马芝、司马孚、司马炎、司马睿、司马彪等无数个资深“昔贤”。
该乡深挖司马故里、温姓故里、古温国遗址等特色文化，通过歌颂、传承和发扬这些文化“昔贤”，着力打造具备独特乡贤文化的党建综合体，把乡贤精神转化为一种实实在在的感召力，用“看得见”的道德力量感染人、激励人，形成了根植乡土的乡贤文化。
比如占地1100余平方米、建筑面积600余平方米的中辛村清风幸福苑，就是“乡贤”助力乡村振兴的一个小小环节的折射。
该苑内设村史馆、陈列室、书屋、活动室、康复室、医疗室、休息室、餐厅等功能区，建设用地、村史馆用房等，均由“乡贤”王华田、王华奇两兄弟无偿捐用；主体建筑材料及施工费用，由“乡贤”王长春等捐助。
乡贤助力，村民们也纷纷捐赠，上苑村林庆丰、林金保等人捐赠自家房屋院落用作幸福院、村史馆和小游园；林乐意、王银河等捐款数万元用于村内建设；得知村史馆需摆设物件，村民们送根雕、纺织机……让一个个冰冷的空院子拥有了家的温暖和希望。
引进“今贤”弘扬乡贤文化
乡贤文化根植于乡村社会土壤，蕴含着见贤思齐、崇德向善、诚信友善等优秀文化基因。
该乡安乐寨村有深厚的乡贤文化底蕴。既有在全国乃至世界享有盛名，有知识、有德行、有才能、有声望的“今贤”，又有成长于乡土、奉献于乡里，在乡民间威望高、口碑好的“今贤”。
2007年，从该村走出来的我国著名经济学家王梦奎、中国工程院院士王梦恕以及焦作大学教授王梦周三兄弟，捐献出三进院的旧居建成“兄弟书屋”。
书屋每进院均由一间堂屋、一间侧房和一处空院组成，院与院间由窄窄的胡同连接，院中栽植绿树，整体布局朴实、雅致。书屋现藏书量达1.6万册，借阅图书者达5万人次，已成为传承、传播家国文化的新载体。
“兄弟书屋”投入使用十多年，有数万人受益，其中还有美国、法国、日本、新加坡等国家的参观者，书屋现保存感谢信200多封。而自从该书屋投用以来，村里考上大学的有200多人，出了40多位硕士、博士。
此外，该村村民王乃大于1938年赴延安参加革命，新中国成立后定居在北京，后人王毅将已挂牌为省传统民居的二进院落，捐赠给村里用作幸福院。
2020年初，东辛村在外发展的陈国政、崔小胜、崔小柱等近二十位乡贤回到村里，为村里正在打造的党建综合体筹措后期运营资金11万元，助推集聚村史馆、幸福院、卫生室、便民服务中心、农家书屋等功能的东辛村党建综合体提前竣工。
培育“新贤”传承乡贤文化
发展“乡贤”文化，还要培育“新贤”，争当传统文化“传承人”。
根据乡村振兴工作需要，该乡扩大内涵和外延，将本乡、在乡、离乡的人才都作为“新乡贤”的选树范围，广泛开展符合“新乡贤”标准的人员普查。同时，营造尊崇“新乡贤”氛围，加强乡土乡情宣传教育，让尊崇乡贤、争当乡贤成为风尚。
此外，该乡还制定出台了培育“新乡贤”、保障“新乡贤”发挥作用的文件及实施细则。从培育路径、培育措施、工作保障等方面对乡贤及乡贤组织参与乡村治理、乡村产业发展、乡村文化建设等给予政策支持。
就拿安乐寨村村民王斌来说，2010年大学毕业后，他就在马来西亚工作。在乡贤不断释放新动能的感召下，他辞去国外薪酬丰厚的工作回乡创业，不仅为年轻人返乡创业树起了榜样，也为周边村民提供了工作岗位，成为群众眼中的“新乡贤”。
据介绍，温县招贤乡以培育乡贤力量释放新动能来促进“新乡贤”回归，凝聚了乡村振兴的人才力量，真正让“乡贤”成为乡村振兴的推动者、产业兴旺的引领者、乡风文明的倡导者、乡村治理的协作者。
文明乡风是乡村振兴的内在要求，乡贤文化是根植于传统乡村社会的一种文化现象。乡贤是榜样性的社会群体，是核心价值观在社会层面上的实践者。温县招贤乡以建构乡贤文化激活乡村文化，以发展新乡贤文化促进乡村治理，扎实推进乡贤文化建设，充分发挥“乡贤”的示范引领作用、文化的信服力，利用党建综合体等场所，弘扬传承本土优秀传统文化，凝聚起乡村振兴的正能量。（河南商报记者 王苗苗 通讯员 崔新娟 李昕）